作為擁有悠久歷史的中式文化來(lái)說(shuō)，不論時(shí)代如何向前發(fā)展，其衍生出的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格，依舊是裝修設(shè)計(jì)的主選。當(dāng)然，每個(gè)人喜歡中式設(shè)計(jì)的原因也是不一樣的，有些人看中的是古香古色的空間氛圍，有些人喜好古典紅木家具，還有人則認(rèn)為洋溢經(jīng)典文化的家居，才真正夠格調(diào)。
總之，中式風(fēng)格終歸還是因?yàn)槠渚哂械莫?dú)特魅力，從而可以長(zhǎng)久吸引著人們。說(shuō)到中式設(shè)計(jì)的魅力，就不得不說(shuō)這是經(jīng)過(guò)多少年的探索和研究，才得到的“成果”。但是擁有“成果”，不代表中式設(shè)計(jì)，從此就沒(méi)有更多的空間可以發(fā)掘了。對(duì)此國(guó)際知名設(shè)計(jì)師劉中輝先生，號(hào)召未來(lái)的中式設(shè)計(jì)一定要“有所追求”，讓我們聽(tīng)聽(tīng)他怎么說(shuō)。
他認(rèn)為未來(lái)的中式設(shè)計(jì)，要融入更多的文化元素，在“設(shè)計(jì)內(nèi)涵”上，不斷的追求創(chuàng)新和突破。例如，將中華經(jīng)典故事，刻畫(huà)在中式家居裝修中的某一細(xì)節(jié)之上，或者以庭院景觀設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出古典文化中的某一個(gè)經(jīng)典的情節(jié)，都是將中式設(shè)計(jì)推向更高層次的手段。縱觀當(dāng)下，不妨肯定做到了將設(shè)計(jì)與文化的結(jié)合，但“融合”的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
他認(rèn)為未來(lái)的中式設(shè)計(jì)，要打破傳統(tǒng)思維慣性或思維模式，追求核心理念的創(chuàng)新。思維慣性如同庭院之中，某個(gè)位置就應(yīng)該種什么樹(shù)；家居空間中，哪個(gè)位置必須放什么樣的家具，配備什么樣的軟裝一樣。這種設(shè)計(jì)思維固然沒(méi)有錯(cuò)，但是一味的墨守成規(guī)，長(zhǎng)此以往也將失去其本身吸引人的特點(diǎn)了。
他認(rèn)為未來(lái)的中式設(shè)計(jì)，需要開(kāi)發(fā)出更多的“中式元素”，形成如“百花齊放”般的，中式空間裝點(diǎn)效果。當(dāng)下中式元素大多數(shù)均來(lái)自歷史，曾經(jīng)發(fā)明出它們的人士，為我們可以更好的進(jìn)行中式設(shè)計(jì)裝修，提供了方便。而當(dāng)下的設(shè)計(jì)師，是否能夠繼往開(kāi)來(lái)，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出更多的中式元素呢？
最后一點(diǎn)，就是劉中輝先生認(rèn)為未來(lái)的中式設(shè)計(jì)，需要將“中式設(shè)計(jì)本身”和“以人為本”兩大設(shè)計(jì)原則，更好的融合在一起。所謂“中式設(shè)計(jì)本身”就是設(shè)計(jì)效果適于“欣賞”，而“以人為本”就是設(shè)計(jì)效果適于居住。
劉中輝先生簡(jiǎn)單談了關(guān)于未來(lái)的中式設(shè)計(jì)，哪些方面是值得追求的，哪些方向是值得努力的。相信當(dāng)下每一位中式設(shè)計(jì)師，同樣有自己的，關(guān)于“未來(lái)中式設(shè)計(jì)”的想法。
