提起北京的特色，那就不得不提到“老北京四合院”了。當然在這里我們不談它的歷史、它的生活環(huán)境，我們要講的是有關老北京四合院庭院的內容。
中式設計大師劉中輝先生說過，老北京四合院庭院作為四合院的重要組成部分，雖然其中有所遵循的原理和規(guī)律有很多，但是關于“院落空間的氣場原理”和“院落布局的序列關系，卻很少有人知道。
（1）院落空間的氣場原理。
關于四合院庭院的空間氣場原理。劉中輝先生講到，風水學說主張“生氣乃第一義”。故有“氣”為中國文化之精要。四合院大小庭院均可視為功用各異之大小氣場， 門廊甬路則為氣流要道， 相互聯(lián)成一氣， 主院落乃中心氣場，令住居充滿生氣與活力。
他認為對于四合院庭院的空間氣場原理，有三點最為重要。
第一是藏風聚氣。院落大小與房舍高低是關鍵， 院落形態(tài)比例諧調對內向聚集的藏風聚氣十分重要。過于空曠失去親合力， 住居環(huán)境質量欠佳。當然氣場原理應與當地氣候環(huán)境相配合， 反映出不同性質的藏風聚氣。例如，南方院落天井緊湊， 藏風聚氣性能好，但必須“通氣”, 但是也要做到有所吐納。所以，針對老北京四合院房屋較為低矮的特點，要有針對性的設計庭院。
第二是通天接地。院落上通天， 納氣迎風， 下接地， 除污去穢， 使居住環(huán)境中不斷新陳代謝，循環(huán)流轉， 吐故納新。其中蘊含深刻設計哲理就是院落氣場要強化溝通天地陰陽之氣的功能。如“天井”一詞的文化意義就形象地被表達出“通天”的設計意念。
第三是氣口循環(huán)。風水學說認為“門乃氣口”, 控制著氣流的導引和循環(huán)。中國門窗的設計意念更強調其通氣“虛”的一面， 使整個四合院通過院內交通路線形成氣流網絡。
（2）院落布局的序列關系。
第二點他講的是四合院院落布局的原則。
他說無論巨宅大院空間組合多么復雜， 院落布局都有明確的內在規(guī)律， 直接表現在軸線的序列關系上。
首先，系統(tǒng)完整是第一個特征。一般規(guī)模較大的四合院深達數進， 若干院落， 各地院落式民居體系和模式也不盡相同， 但其共同特征是系統(tǒng)性強， 構圖完整， 組合有序。如北京四合院的三院遞進， 廣東民居的“三堂二橫”, 云南民居的“四合五天井”等等。
其次，主從明確是第二個特征。在全院大系統(tǒng)中必有一個主院落即中心院落， 寬大敞亮， 氣勢莊嚴。縱橫軸線各路各進的子系統(tǒng)中也有自己的主院落， 各各形成不同層級結構的主從關系。其中反映東方文化特質的“擇中觀”起著指導作用。主院落有很強的綜合功能， 是家庭公共社交場所的重要活動空間。
然后，軸線層級結構是第三個特征。縱軸線上一個院子就是一個層次， 一個層次就有一種空間性質， 一種空間性質就具備一類空間形態(tài)。除了老北京四合院外，一些山地四合院這個特征在豎向空間變化上更為豐富生動。橫軸線上層次級別稍次， 稱跨院或套院、別院。兩相比較， 更強調“縱深意識”,體現含蓄內向， 深藏不露的文化氣質和民族性格。
以上就是劉中輝先生講的，“關于老北京四合院庭院設計有哪些講究”的內容。
